" YO LES DIGO QUE NO RESPONDAN AL MALVADO "

Lunes de la undécima semana del tiempo ordinario

Primer Libro de los Reyes 21,1-16. 

Nabot, el izreelita, tenía una viña en Izreel, al lado del palacio de Ajab, rey de Samaría. 

Ajab dijo a Nabot: "Dame tu viña para hacerme una huerta, ya que está justo al lado de mi casa. Yo te daré a cambio una viña mejor o, si prefieres, te pagaré su valor en dinero". 

Pero Nabot respondió a Ajab: "¡El Señor me libre de cederte la herencia de mis padres!". 

Ajab se fue a su casa malhumorado y muy irritado por lo que le había dicho Nabot, el izreelita: "No te daré la herencia de mis padres". Se tiró en su lecho, dio vuelta la cara y no quiso probar bocado. 

Entonces fue a verlo su esposa Jezabel y le preguntó: "¿Por qué estás tan malhumorado y no comes nada?". 

El le dijo: "Porque le hablé a Nabot, el izreelita, y le propuse: 'Véndeme tu viña o, si quieres, te daré otra a cambio'. Pero él respondió: 'No te daré mi viña'". 

Su esposa Jezabel le dijo: "¿Así ejerces tú la realeza sobre Israel? ¡Levántate, come y alégrate! ¡Yo te daré la viña de Nabot, el izreelita!". 

En seguida escribió una carta en nombre de Ajab, la selló con el sello del rey y la envió a los ancianos y a los notables de la ciudad, conciudadanos de Nabot. 

En esa carta escribió: "Proclamen un ayuno y en la asamblea del pueblo hagan sentar a Nabot en primera fila. 

Hagan sentar enfrente a dos malvados, que atestigüen contra él, diciendo: 'Tú has maldecido a Dios y al rey'. Luego sáquenlo afuera y mátenlo a pedradas". 

Los hombres de la ciudad, los ancianos y notables, conciudadanos de Nabot, obraron de acuerdo con lo que les había mandado Jezabel, según lo que estaba escrito en la carta que les había enviado. 

Proclamaron un ayuno e hicieron sentar a Nabot en primera fila. 

En seguida llegaron dos malvados que se le sentaron enfrente y atestiguaron contra él diciendo: "Nabot ha maldecido a Dios y al rey". Entonces lo sacaron fuera de la ciudad y lo mataron a pedradas. 

Y mandaron decir a Jezabel: "Nabot fue apedreado y murió". 

Cuando Jezabel se enteró de que Nabot había sido matado a pedradas, dijo a Ajab: "Ya puedes tomar posesión de la viña de Nabot, esa que él se negaba a venderte, porque Nabot ya no vive: está muerto". 

Apenas oyó Ajab que Nabot estaba muerto, bajó a la viña de Nabot, el izreelita, para tomar posesión de ella. 

Salmo 5,2-3.5-6.7. 

Señor, escucha mis palabras, 

atiende a mis gemidos;

oye mi clamor, mi Rey y mi Dios, 

porque te estoy suplicando.

Tú no eres un Dios que ama la maldad; 

ningún impío será tu huésped,

ni los orgullosos podrán resistir 

delante de tu mirada. 

Tu detestas a los que hacen el mal 

y destruyes a los mentirosos. 

¡Al hombre sanguinario y traicionero 

lo abomina el Señor!

Evangelio según San Mateo 5,38-42. 

Jesús, dijo a sus discípulos: 

Ustedes han oído que se dijo: Ojo por ojo y diente por diente. 

Pero yo les digo que no hagan frente al que les hace mal: al contrario, si alguien te da una bofetada en la mejilla derecha, preséntale también la otra. 

Al que quiere hacerte un juicio para quitarte la túnica, déjale también el manto; 

y si te exige que lo acompañes un kilómetro, camina dos con él. 

Da al que te pide, y no le vuelvas la espalda al que quiere pedirte algo prestado. 

Extraído de la Biblia: Libro del Pueblo de Dios.

Leer el comentario del Evangelio por : San Cesáreo de Arlés 

«Yo les digo que no respondan al malvado»

«Quien observa toda la ley pero falta en un solo precepto, infringe el conjunto de la Ley» (St 2:10). ¿Cuál es ese único precepto sino el verdadero amor, la caridad perfecta? Es de ella que el apóstol Pablo ha dicho también: «Una sola formula contiene toda la Ley en su plenitud: Amarás a tu prójimo como a ti mismo». 

Pues la verdadera caridad es paciente en la adversidad y moderada en la prosperidad. Es fuerte en el doloroso sufrimiento, alegre en las buenas obras, perfectamente segura en la tentación. La caridad es mansa entre los verdaderos hermanos, y muy paciente entre los falsos. Es inocente en medio de las emboscadas; gime en medio de la maldad; respira en la verdad. Es casta en Susana casada, viuda en Ana, virgen en María (Dn 13, 1s; Lc 2:36). Es humilde en la obediencia de Pedro y libre en la argumentación de Pablo. Es humana en los testimonios de los cristianos, divina en el perdón de Cristo. Pues la verdadera caridad, hermanos muy queridos, es el alma de todas las Escrituras, la fuerza de la profecía, el armazón del conocimiento, el fruto de la fe, la riqueza de los pobres, la vida de los moribundos. Guárdenla entonces fielmente; aprécienla de todo su corazón y de toda la fuerza de su espíritu (Mc 12:30). 

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" EL GRANO DE TRIGO QUE CAE EN TIERRA Y MUERE, DA MUCHO FRUTO ( Jn. 12, 24 )

Undécimo Domingo del tiempo ordinario

Libro de Ezequiel 17,22-24. 

Así habla el Señor: Yo también tomaré la copa de un gran cedro, cortaré un brote de la más alta de sus ramas, y lo plantaré en una montaña muy elevada: 

lo plantaré en la montaña más alta de Israel. El echará ramas y producirá frutos, y se convertirá en un magnífico cedro. Pájaros de todas clases anidarán en él, habitarán a la sombra de sus ramas. 

Y todos los árboles del campo sabrán que yo, el Señor, humillo al árbol elevado y exalto al árbol humillado, hago secar al árbol verde y reverdecer al árbol seco. Yo, el Señor, lo he dicho y lo haré. 

Salmo 92(91),2-3.13-14.15-16. 

Es bueno dar gracias al Señor, 

y cantar, Dios Altísimo, a tu Nombre;

proclamar tu amor de madrugada, 

y tu fidelidad en las vigilias de la noche,

El justo florecerá como la palmera, 

crecerá como los cedros del Líbano:

trasplantado en la Casa del Señor, 

florecerá en los atrios de nuestro Dios.

En la vejez seguirá dando frutos, 

se mantendrá fresco y frondoso,

para proclamar qué justo es el Señor, 

mi Roca, en quien no existe la maldad.

Carta II de San Pablo a los Corintios 5,6-10. 

Por eso, nos sentimos plenamente seguros, sabiendo que habitar en este cuerpo es vivir en el exilio, lejos del Señor; 

porque nosotros caminamos en la fe y todavía no vemos claramente. 

Sí, nos sentimos plenamente seguros, y por eso, preferimos dejar este cuerpo para estar junto al Señor; 

en definitiva, sea que vivamos en este cuerpo o fuera de él, nuestro único deseo es agradarlo. 

Porque todos debemos comparecer ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba, de acuerdo con sus obras buenas o malas, lo que mereció durante su vida mortal. 

Evangelio según San Marcos 4,26-34. 

Y decía: "El Reino de Dios es como un hombre que echa la semilla en la tierra: 

sea que duerma o se levante, de noche y de día, la semilla germina y va creciendo, sin que él sepa cómo. 

La tierra por sí misma produce primero un tallo, luego una espiga, y al fin grano abundante en la espiga. 

Cuando el fruto está a punto, él aplica en seguida la hoz, porque ha llegado el tiempo de la cosecha". 

También decía: "¿Con qué podríamos comparar el Reino de Dios? ¿Qué parábola nos servirá para representarlo? 

Se parece a un grano de mostaza. Cuando se la siembra, es la más pequeña de todas las semillas de la tierra, 

pero, una vez sembrada, crece y llega a ser la más grande de todas las hortalizas, y extiende tanto sus ramas que los pájaros del cielo se cobijan a su sombra". 

Y con muchas parábolas como estas les anunciaba la Palabra, en la medida en que ellos podían comprender. 

No les hablaba sino en parábolas, pero a sus propios discípulos, en privado, les explicaba todo. 

Extraído de la Biblia: Libro del Pueblo de Dios.

Leer el comentario del Evangelio por : San Cromacio de Aquilea 

El grano de trigo que cae en tierra y muere, da mucho fruto (Jn 12,24).

El Señor se comparó a sí mismo a un grano de mostaza: siendo Dios de gloria y majestad eterna, se hizo un niño muy pequeño, puesto que quiso nacer de una virgen tomando un cuerpo de niño. Lo pusieron en tierra cuando su cuerpo fue enterrado. Pero después de haberse enderezado de entre los muertos por su gloriosa resurrección, creció tanto en la tierra que llegó a ser un árbol en cuyas ramas habitan los pájaros del cielo.

     Este árbol significa la Iglesia que la muerte de Cristo resucitó en  gloria. Sus ramas sólo pueden significar a los apóstoles porque, igual que las ramas son el ornamento natural del árbol, así también los apóstoles, por la belleza de la gracia que han recibido, son el ornamento de la Iglesia de Cristo. Se sabe que sobre sus ramas habitan los pájaros del cielo. Alegóricamente, los pájaros del cielo somos nosotros que, llegando a la Iglesia de Cristo, descansamos sobre la enseñanza de los apóstoles, tal como los pájaros lo hacen sobre las ramas. 

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LA NUEVA LEY : " YO LES DIGO "

Sábado de la décima semana del tiempo ordinario

Primer Libro de los Reyes 19,19-21. 

En aquellos días: 

Elías partió de allí y encontró a Eliseo, hijo de Safat, que estaba arando. Delante de él había doce yuntas de bueyes, y él iba con la última. Elías pasó cerca de él y le echó encima su manto. 

Eliseo dejó sus bueyes, corrió detrás de Elías y dijo: "Déjame besar a mi padre y a mi madre; luego te seguiré". Elías le respondió: "Sí, puedes ir. ¿Qué hice yo para impedírtelo?" 

Eliseo dio media vuelta, tomó la yunta de bueyes y los inmoló. Luego, con los arneses de los bueyes, asó la carne y se la dio a su gente para que comieran. Después partió, fue detrás de Elías y se puso a su servicio. 

Salmo 16(15),1-2a.5.7-8.9-10. 

Protégeme, Dios mío, 

porque me refugio en ti.

Yo digo al Señor: 

El Señor es la parte de mi herencia y mi cáliz, 

¡tú decides mi suerte!

Bendeciré al Señor que me aconseja, 

¡hasta de noche me instruye mi conciencia!

Tengo siempre presente al Señor: 

él está a mi lado, nunca vacilaré.

Por eso mi corazón se alegra, 

se regocijan mis entrañas 

y todo mi ser descansa seguro:

porque no me entregarás a la Muerte 

ni dejarás que tu amigo vea el sepulcro.

Evangelio según San Mateo 5,33-37. 

Jesús dijo a sus discípulos: 

Ustedes han oído también que se dijo a los antepasados: No jurarás falsamente, y cumplirás los juramentos hechos al Señor. 

Pero yo les digo que no juren de ningún modo: ni por el cielo, porque es el trono de Dios, 

ni por la tierra, porque es el estrado de sus pies; ni por Jerusalén, porque es la Ciudad del gran Rey. 

No jures tampoco por tu cabeza, porque no puedes convertir en blanco o negro uno solo de tus cabellos. 

Cuando ustedes digan 'sí', que sea sí, y cuando digan 'no', que sea no. Todo lo que se dice de más, viene del Maligno. 

Extraído de la Biblia: Libro del Pueblo de Dios.

Leer el comentario del Evangelio por : Doroteo de Gaza 

La nueva Ley: "Yo les digo"

 La ley decía: "ojo por ojo, diente por diente" (Ex. 21. 24).Pero el Señor exhorta no sólo a recibir con paciencia el golpe de quien nos abofetea, sino más aun a presentarle humildemente la otra mejilla. (Mt. 5,38-39). Pues el objeto de la ley era enseñarnos a no hacer lo que no queríamos sufrir. Nos impedía pues hacer el mal, por miedo de sufrir. Pero lo que ahora se pide, lo repito, es arrojar el odio, el amor del placer, el amor de la gloria y demás pasiones.

        En una palabra, el designio de Cristo nuestro señor es precisamente enseñarnos cómo hemos venido a cometer todos esos pecados y cómo hemos sucumbido en todos estos perversos días. Nos ha pues primero, liberado por el santo bautismo concediéndonos la remisión de los pecados; después nos ha dado el poder de hacer el bien, si queremos, y de no ser arrastrados de manera forzada en el mal.

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" DIOS CREÓ AL HOMBRE A SU IMAGEN, HOMBRE Y MUJER LOS CREÓ " ( Gn. 1, 27 )

Viernes de la décima semana del tiempo ordinario

Primer Libro de los Reyes 19,9.11-16. 

Allí, entró en la gruta y pasó la noche. Entonces le fue dirigida la palabra del Señor. 

El Señor le dijo: "Sal y quédate de pie en la montaña, delante del Señor". Y en ese momento el Señor pasaba. Sopló un viento huracanado que partía las montañas y resquebrajaba las rocas delante del Señor. Pero el Señor no estaba en el viento. Después del viento, hubo un terremoto. Pero el Señor no estaba en el terremoto. 

Después del terremoto, se encendió un fuego. Pero el Señor no estaba en el fuego. Después del fuego, se oyó el rumor de una brisa suave. 

Al oírla, Elías se cubrió el rostro con su manto, salió y se quedó de pie a la entrada de la gruta. Entonces le llegó una voz, que decía: "¿Qué haces aquí, Elías?". 

El respondió: "Me consumo de celo por el Señor, el Dios de los ejércitos, porque los israelitas abandonaron tu alianza, derribaron tus altares y mataron a tus profetas con la espada. He quedado yo solo y tratan de quitarme la vida". 

El Señor le dijo: "Vuelve por el mismo camino, hacia el desierto de Damasco. Cuando llegues, ungirás a Jazael como rey de Arám. 

A Jehú, hijo de Nimsí, lo ungirás rey de Israel, y a Eliseo, hijo de Safat, de Abel Mejolá, lo ungirás profeta en lugar de ti." 

Salmo 27(26),7-8a.8b-9abc.13-14. 

¡Escucha, Señor, yo te invoco en alta voz, 

apiádate de mí y respóndeme!

Mi corazón sabe que dijiste:

“Busquen mi rostro”

no lo apartes de mí.

No alejes con ira a tu servidor,

tú, que eres mi ayuda.

Yo creo que contemplaré la bondad del Señor 

en la tierra de los vivientes.

Espera en el Señor y sé fuerte; 

ten valor y espera en el Señor.

Evangelio según San Mateo 5,27-32. 

Jesús dijo a sus discípulos: 

Ustedes han oído que se dijo: No cometerás adulterio. 

Pero yo les digo: El que mira a una mujer deseándola, ya cometió adulterio con ella en su corazón. 

Si tu ojo derecho es para ti una ocasión de pecado, arráncalo y arrójalo lejos de ti: es preferible que se pierda uno solo de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea arrojado a la Gehena. 

Y si tu mano derecha es para ti una ocasión de pecado, córtala y arrójala lejos de ti: es preferible que se pierda uno solo de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea arrojado a la Gehena. 

También se dijo: El que se divorcia de su mujer, debe darle una declaración de divorcio. 

Pero yo les digo: El que se divorcia de su mujer, excepto en caso de unión ilegal, la expone a cometer adulterio; y el que se casa con una mujer abandonada por su marido, comete adulterio. 

Extraído de la Biblia: Libro del Pueblo de Dios.

Leer el comentario del Evangelio por : Beato Pablo VI 

«Dios creó al hombre a su imagen, hombre y mujer los creó» (Gn 1,27)

 Se conoce la verdadera naturaleza y la verdadera nobleza del amor conyugal cuando se le considera desde su fuente suprema: Dios que es amor... El matrimonio, pues, no es efecto de la casualidad o un producto de la evolución de fuerzas naturales inconscientes: es una sabia institución del Creador para realizar en la humanidad su designio de amor. Por medio de la donación personal recíproca... los esposos tienden a la mutua comunión de sus mismos seres en vista a un mutuo perfeccionamiento personal, y así colaborar con Dios a la generación y educación de nuevas vidas. Además, para los bautizados, el matrimonio reviste la dignidad de signo sacramental de la gracia en tanto que representa la unión de Cristo y la Iglesia (Ef 5,32).

     Bajo esta luz aparecen claramente las notas y las exigencias características del amor conyugal... Ante todo es un amor plenamente humano, es decir, a la vez sensible y espiritual. No es pues, de ninguna manera, un simple intercambio de instintos y sentimientos, sino también, y sobre todo, un acto de voluntad libre, destinado a mantener y hacer crecer el amor a través de los gozos y los sufrimientos de la vida cotidiana, de tal manera que los esposos lleguen a ser un solo corazón y una sola alma y juntos alcancen su perfección humana.

     Es, seguidamente, un amor total, es decir, una forma del todo especial de amistad personal mediante la cual los esposos comparten generosamente todas las cosas, sin reservas indebidas ni cálculos egoístas. Quien verdaderamente ama a su cónyuge no le ama tan sólo por lo que de él recibe, sino por él mismo, dichoso de poderle enriquecer con el don de sí mismo.

     Es también un amor fiel y exclusivo hasta la muerte. En efecto, es así que lo conciben el esposo y la esposa el día en que libremente y con plena conciencia asumen el compromiso matrimonial... Finalmente, es un amor fecundo que no se agota en la común unión entre los esposos, sino que está destinado a perpetuarse suscitando nuevas vidas.

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" VE PRIMERO A RECONCILIARTE CON TU HERMANO "

Jueves de la décima semana del tiempo ordinario

Primer Libro de los Reyes 18,41-46. 

Elías dijo a Ajab: "Sube a comer y a beber, porque ya se percibe el ruido de la lluvia". 

Ajab subió a comer y a beber, mientras Elías subía a la cumbre del Carmelo. Allí se postró en tierra, con el rostro entre las rodillas. 

Y dijo a su servidor: "Sube y mira hacia el mar". El subió, miró y dijo: "No hay nada". Elías añadió: "Vuelve a hacerlo siete veces". 

La séptima vez, el servidor dijo: "Se eleva del mar una nube, pequeña como la palma de una mano". Elías dijo: "Ve a decir a Ajab: Engancha el carro y baja, para que la lluvia no te lo impida". 

El cielo se oscureció cada vez más por las nubes y el viento, y empezó a llover copiosamente. Ajab subió a su carro y partió para Izreel. 

La mano del Señor se posó sobre Elías; él se ató el cinturón y corrió delante de Ajab hasta la entrada de Izreel. 

Salmo 65(64),10.11.12-13. 

Visitas la tierra, la haces fértil 

y la colmas de riquezas; 

los canales de Dios desbordan de agua, 

y así preparas sus trigales:

riegas los surcos de la tierra, 

emparejas sus terrones; 

la ablandas con aguaceros 

y bendices sus brotes.

Tú coronas el año con tus bienes, 

y a tu paso rebosa la abundancia;

rebosan los pastos del desierto 

y las colinas se ciñen de alegría.

Evangelio según San Mateo 5,20-26. 

Jesús dijo a sus discípulos: 

Les aseguro que si la justicia de ustedes no es superior a la de los escribas y fariseos, no entrarán en el Reino de los Cielos. 

Ustedes han oído que se dijo a los antepasados: No matarás, y el que mata, debe ser llevado ante el tribunal. 

Pero yo les digo que todo aquel que se irrita contra su hermano, merece ser condenado por un tribunal. Y todo aquel que lo insulta, merece ser castigado por el Sanedrín. Y el que lo maldice, merece la Gehena de fuego. 

Por lo tanto, si al presentar tu ofrenda en el altar, te acuerdas de que tu hermano tiene alguna queja contra ti, 

deja tu ofrenda ante el altar, ve a reconciliarte con tu hermano, y sólo entonces vuelve a presentar tu ofrenda. 

Trata de llegar en seguida a un acuerdo con tu adversario, mientras vas caminando con él, no sea que el adversario te entregue al juez, y el juez al guardia, y te pongan preso. 

Te aseguro que no saldrás de allí hasta que hayas pagado el último centavo. 

Extraído de la Biblia: Libro del Pueblo de Dios.

Leer el comentario del Evangelio por : San Juan Crisóstomo 

«Ve primero a reconciliarte con tu hermano» 

 La Iglesia no existe para que viniendo permanezcamos divididos, pero para que nuestras divisiones se apaguen; es el sentido de la asamblea. Si es para la eucaristía que venimos, no hagamos actos que contradigan la eucaristía, no le causemos pena a nuestro hermano. Vengamos a dar gracias por los favores recibidos: no se separen de su prójimo. 

      Es a todos sin distinción que Cristo ofrece su cuerpo diciendo: «Tomen y coman todos». ¿Por qué no admiten a todos en su mesa?...Hacen memoria de Cristo, ¿y desprecian al pobre?...Comparten ese alimento divino; deben ser más compasivos con los hombres. Bebieron la sangre del Señor ¿y no reconocen a su hermano? Incluso si lo han desconocido hasta ahora, deben reconocerlo en esta mesa. Todos debemos estar en la Iglesia como en una misma casa: formamos un solo cuerpo. Tenemos un solo bautismo, una misma mesa, una misma fuente, y también un solo Padre (Ef 4:5; 1Cor 10:17). 

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