22 DE JULIO : SANTA MARÍA MAGDALENA

 

¿Por qué la Iglesia celebra a Santa María Magdalena?

La Iglesia celebra a Santa María Magdalena por su ejemplo de virtud y fidelidad a Cristo. Ella fue una devota discípula y amiga cercana de Jesús durante el tiempo de Su ministerio, y una de las pocas que permaneció con Él durante Su agonía en la Cruz. Finalmente, fue una de las tres mujeres que fueron a ungir Su cuerpo en el sepulcro la mañana de Pascua, convirtiéndose en la primera persona en anunciar la Resurrección a los demás, cuando fue y les dijo a los Apóstoles que había resucitado.

¿Por qué es más conocida María Magdalena?

María Magdalena es quizás mejor conocida por ser la mujer a quien Jesús le expulso siete demonios (Marcos 16:9) y por su estilo de vida inmoral. Aunque su vida de pecado es una parte importante de su historia, mucho más importante es cómo vivió después de conocer a Cristo. Su vida de virtud y de penitencia por sus pecados pasados es la razón por la que se la considera una gran santa y se la considera como prueba de la misericordia y la gracia de Dios.

María Magdalena también es conocida por ser la mujer más prominente mencionada en el Nuevo Testamento, además del lugar único de la Madre del Señor. Ella acompañó a Jesús y sus discípulos desde el principio de su ministerio hasta el final de su pasión, muerte y resurrección. Ella fue la primera persona a la que Jesús se le apareció después de Su Resurrección, y la primera persona a la que el Señor pidió que proclamara la Buena Nueva de la Resurrección.

¿Era María Magdalena una cortesana?

Durante mucho tiempo se ha dicho que María Magdalena era una cortesana, aunque en ninguna parte de las Escrituras se especifica que lo fuera. Los escritores de los Evangelios comparten que ella fue una gran pecadora, sin especificar de qué manera. Sin embargo, en el mundo antiguo, las mujeres sin padre o esposo que las mantuviera a menudo terminaban en esa profesión.

¿Fue María Magdalena la mujer sorprendida en adulterio?

Algunos piensan que Santa María Magdalena es la mujer sorprendida en adulterio, cuya lapidación el Señor previene, y a quien Él le dice: “vete y no peques más” (Juan 8:11). Sin embargo, dado que Él también le dice esto a la mujer pecadora que unge Sus pies, esta no es una conexión probable. De hecho, ni los Padres de la Iglesia griegos ni latinos sostuvieron este punto de vista.

“Santa María Magdalena es un ejemplo de verdadera y auténtica evangelizadora, es decir, una evangelista que anuncia el mensaje gozoso central de la Pascua”. - Arzobispo Arthur Roche, Apóstol de los Apóstoles

¿Era María Magdalena lo mismo que la mujer pecadora, o la hermana de Marta y Lázaro?

En Lucas 8:2, nos encontramos con “María, llamada Magdalena”. San Lucas la describe como una mujer “de la que habían salido siete demonios”. Esto nos dice dos cosas sobre sus antecedentes. Es María de Magdala, a orillas del Mar de Galilea (no sabemos si por nacimiento o por residencia), y una mujer cuya vida descarriada la llevó a ser poseída por siete demonios.

Dado que esta identificación sigue inmediatamente al relato de Lucas de la mujer pecadora que unge los pies del Señor con un ungüento costoso, y a quien el Señor le pide que guarde algunos para Su sepultura (Lc. 7:36-50), la mujer pecadora a menudo se entiende como Magdalena.

María, la hermana de Marta y Lázaro de Betania, también se identifica a menudo como la misma persona. Esta María unge igualmente los pies del Señor con un ungüento costoso, como lo hizo la mujer pecadora y como lo haría Magdalena con el Cuerpo de Cristo en la muerte. Desde este punto de vista, Betania es probablemente su origen, Magdala, donde vivía.

En general, las opiniones sobre quién fue María Magdalena tienden a dividirse en líneas griegas y latinas. Los Padres de la Iglesia latinos u occidentales generalmente sostienen que Santa María Magdalena, la mujer pecadora, y María de Betania son la misma, mientras que los Padres griegos u orientales sostienen que son tres mujeres diferentes. La Escritura no proporciona una solución clara a esta pregunta.

“Cristo mostró especial consideración y misericordia a esta mujer que mostró su amor a Cristo buscándolo en su angustia y sufrimiento en el jardín, o como dice San Anselmo en la oración mencionada anteriormente con 'lacrimas humilitatis' (“las lágrimas de la humildad. )" - Arzobispo Arthur Roche, Apóstol de los Apóstoles

¿Por qué María Magdalena estaba poseída por siete demonios?

Las Escrituras no mencionan por qué María Magdalena estaba poseída por siete demonios. Esta expresión puede significar siete demonios individuales o, dado que el número siete puede simbolizar algún tipo de "perfección", algunos sostienen que simplemente significa que estaba completamente poseída. Otros creen que representa la práctica de los siete pecados capitales. Dado que los demonios pueden asociarse con pecados particulares, y los pecados capitales colectivamente representan todos los pecados, los tres puntos de vista no son incompatibles.

¿Estaba enferma Santa María Magdalena?

El hecho de que a María Magdalena le expulsaran siete demonios sugiere que ella también pudo haber sufrido una enfermedad. Este fue el caso del niño que se convulsionó y echó espuma por la boca ante Jesús liberado de posesión (Mt. 17:18). Tanto la enfermedad mental como la física pueden existir en los poseídos, por lo que la Iglesia discierne cuidadosamente entre causas naturales y demoníacas en cada caso de supuesta posesión. El Señor lo habría sabido de inmediato, por supuesto, y la habría sanado de enfermedades espirituales y físicas.

¿Es María Magdalena la esposa de Jesús?

No, María Magdalena no era la esposa de Jesús. Nuestro Señor no estaba casado con ninguna mujer. Cualquier referencia que se haga a Cristo y Su Esposa se refiere a la Iglesia, de la cual son miembros todos los redimidos. Algunas obras de ficción contemporáneas hacen tales afirmaciones, pero nada en la historia secular, ni en la historia y la tradición de la Iglesia las respalda.

La única relación entre Jesús y María fue la de Maestro y discípulo, Salvador y salvado. Este es el mismo amor y amistad entre el Señor y aquellos a quienes Él ha redimido, comenzando con los Apóstoles y discípulos que lo acompañaron durante Su vida.

¿Por qué se llama a Santa María Magdalena la “Apóstol de los Apóstoles”?

Santa María es llamada “Apóstol de los Apóstoles” porque fue la primera persona a la que Cristo instruyó para proclamar la Buena Nueva de Su Resurrección a los Apóstoles (Juan 20:17). Se dice que San Hipólito (c. 170- c. 235) le dio este título.

¿Dónde leemos acerca de Santa María Magdalena en la Biblia?

Leemos acerca de María Magdalena en el Nuevo Testamento. Los pasajes bíblicos más destacados que podemos leer sobre Santa María Magdalena son cuando se la menciona como una de las mujeres que acompañaron a Jesús durante su ministerio (Lucas 8:2). Aquí también aprendimos que le expulsaron siete demonios, cuando se la nombra presente al pie de la cruz (Mateo 27:56, Marcos 15:40, Lucas 23:49, Juan 19:25), y cuando Jesús se le presenta después de la Resurrección (Jn 20,11-18).

¿Estuvo María Magdalena en la Última Cena?

María Magdalena no fue mencionada en las Escrituras como presente en la Última Cena, aunque sabemos que estuvo presente en la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús. Sin embargo, es muy posible que la Madre del Señor, María Magdalena, y otras mujeres estuvieran realmente presentes.

¿Qué hizo María Magdalena después de la Ascensión de Jesús?

Según la tradición más común, María Magdalena y otros amigos de Jesús fueron en barco al sur de Francia y convirtieron toda la Provenza. Este relato sostiene que se retiró a una colina o cueva, La Sainte-Baume, donde vivió una vida de gran penitencia durante treinta años y luego murió.

¿Qué podemos aprender de Santa María Magdalena?

En un discurso pronunciado por el Papa Benedicto XVI en 2006 sobre Santa María Magdalena, dijo:

La historia de María de Magdala nos recuerda a todos una verdad fundamental. Discípulo de Cristo es aquel que, en la experiencia de la debilidad humana, ha tenido la humildad de pedir Su ayuda, ha sido curado por Él y se ha puesto en camino para seguirlo de cerca, convirtiéndose en testigo del poder de Su amor misericordioso. que es más fuerte que el pecado y la muerte.

¿Dónde está enterrada María Magdalena?

Siguiendo la tradición de que María Magdalena terminó en el sur de Francia, se dice que murió allí y San Maximino la enterró en su capilla, conocida hoy como la Basílica de San Maximino. Hoy en día, la gente sigue visitando la cripta de la Basílica de San Maximino para rezar ante su tumba y ver sus reliquias.

¿De qué es santa María Magdalena la patrona?

Santa María Magdalena es la patrona de los pecadores arrepentidos, las peluqueras, las perfumerías y la vida contemplativa.

MIÉRCOLES 22 DE JULIO DE 2026 -- Juan 20, 1-2. 11-18. -- SE HAN LLEVADO A MI SEÑOR Y NO SÉ DÓNDE LO HAN PUESTO

 Tiempo Ordinario

Dios se deja encontrar resucitado para quien lo busca con amor.

Por: H. Joaquín Sainz | Fuente: Catholic.net

Del santo Evangelio según san Juan 20, 1-2. 11-18

El primer día de la semana, de madrugada, cuando todavía estaba oscuro, María Magdalena fue al sepulcro y vio que la piedra había sido sacada. Corrió al encuentro de Simón Pedro y del otro discípulo al que Jesús amaba, y les dijo: «Se han llevado del sepulcro al Señor y no sabemos dónde lo han puesto». María se había quedado afuera, llorando junto al sepulcro. Mientras lloraba, se asomó al sepulcro y vio a dos ángeles vestidos de blanco, sentados uno a la cabecera y otro a los pies del lugar donde había sido puesto el cuerpo de Jesús. Ellos le dijeron: «Mujer, ¿por qué lloras?». María respondió: «Porque se han llevado a mi Señor y no sé dónde lo han puesto». Al decir esto se dio vuelta y vio a Jesús, que estaba allí, pero no lo reconoció. Jesús le preguntó: «Mujer, ¿por qué lloras? ¿A quién buscas?». Ella, pensando que era el cuidador de la huerta, le respondió: «Señor, si tú lo has llevado, dime dónde lo has puesto y yo iré a buscarlo». Jesús le dijo: «¡María!». Ella lo reconoció y le dijo en hebreo: «¡Rabuní!», es decir «¡Maestro!». Jesús le dijo: «No me retengas, porque todavía no he subido al Padre. Ve a decir a mis hermanos: «Subo a mi Padre, el Padre de ustedes; a mi Dios, el Dios de ustedes». María Magdalena fue a anunciar a los discípulos que había visto al Señor y que él le había dicho esas palabras.

Oración Introductoria

Jesús, gracias por el ejemplo de Santa María de Magdalena, ayúdame a reconocer mi debilidad, vulnerabilidad y pequeñez, para que así mi corazón encuentre en tu Amor la fuerza necesaria para acompañarte hasta la Cruz y compartir contigo la Gloria de la Resurrección. Jesús mío, te pido que me ayudes a contemplar con la fe y el amor de María Magdalena los misterios de tu Pasión y muerte para gozar también la alegría de tu victoria sobre la muerte.

Meditación

María Magdalena es un personaje muy especial en los evangelios, puesto que es claramente identificada como una pecadora. San Lucas precisa que de ella “habían salido siete demonios” (Lc 8,2). Lo cierto es que ese encuentro primero con Jesús cambió de forma radical su vida. Experimentó la debilidad del pecado y la fortaleza de la misericordia de Nuestro Señor.

La Magdalena siguió hasta el Calvario a  Cristo, Estuvo presente en la crucifixión, en la muerte y en la sepultura de Jesús. Junto con la Madre Santísima y el discípulo amado recogió su último suspiro y ahí, al pie de la Cruz comprendió que sus pecados estaban siendo perdonados con cada gota de sangre derramada en el madero, que su salvación estaba en aquella muerte, en aquel sacrificio.

Ella fue quien descubrió, la mañana del primer día después del sábado, el sepulcro vacío, junto al cual permaneció llorando hasta que se le apareció Jesús resucitado (cf. Jn 20, 11). Y el Resucitado, como nos narra el evangelio de hoy, quiso mostrar su cuerpo glorioso ante todo a ella, que había llorado intensamente por su muerte. A ella quiso confiarle "el primer anuncio de la alegría pascual" para recordarnos que precisamente a quien contempla con fe y amor el misterio de la pasión y muerte del Señor, se le revela la gloria de su resurrección.

Reflexión Apostólica

La historia de María Magdalena recuerda a todos una verdad fundamental: discípulo de Cristo es quien, en la experiencia de la debilidad humana, ha tenido la humildad de pedirle ayuda, ha sido curado por él y lo ha seguido de cerca, convirtiéndose en testigo del poder de su amor misericordioso, más fuerte que el pecado y la muerte.

Así María Magdalena nos enseña que nuestra vocación de apóstoles se arraiga en nuestra experiencia personal de Cristo. Nuestro encuentro con él suscita un nuevo estilo de vida, ya no centrado en nosotros mismos, sino en él, que murió y resucitó por nosotros (cf. 2 Co 5, 15), renunciando a todo lo que nos lleva al pecado y conformarnos cada vez más plenamente a Cristo.

Propósito

Ofreceré un momento de mi día y un Ave María por la conversión de los pecadores.

Diálogo con Cristo

Jesús tu bien sabes cuántas veces te he fallado, pero también cuántas veces he intentado seguirte y ser coherente con mi fe. Dame la fuerza de una fe viva y operante que me lleve a proclamar la esperanza de tu Resurrección y que mi actuar cotidiano sea una muestra de la alegría de vivir tu Amor.

«Nos hiciste, Señor, para ti, y nuestro corazón está inquieto hasta que descanse en ti» (San Agustín, Confesiones, I, 1, 1). María en Evangelios

 Por: H. Joaquín Sainz | Fuente: Catholic.net

 

 

 

 

MARTES 21 DE JULIO DE 2026 -- Mateo 12, 46-50. -- MI MADRE Y HERMANOS CUMPLEN LA VOLUNTAD DE DIOS

 Tiempo Ordinario

Cristo quiere que seamos sus verdaderos hermanos o madres, distinguiéndonos por nuestra docilidad al Padre.

Por: P. Francisco Javier Arriola LC | Fuente: Catholic.net

Del Evangelio según san Mateo 12, 46 - 50

Todavía estaba hablando a la multitud, cuando su madre y sus hermanos, que estaban afuera, trataban de hablar con él. Alguien le dijo: «Tu madre y tus hermanos están ahí afuera y quieren hablarte». Jesús le respondió: «¿Quién es mi madre y quiénes son mis hermanos?». Y señalando con la mano a sus discípulos, agregó: «Estos son mi madre y mis hermanos. Porque todo el que hace la voluntad de mi Padre que está en el cielo, ese es mi hermano, mi hermana y mi madre».

Oración Introductoria

"Corazón de Jesús traspasado de amor por mí, haz mi corazón semejante al tuyo". Abre, Señor, mi entendimiento para recibir tus palabras y hacerlas fructificar en mi vida. Renueva mis oídos del alma para escuchar tu mensaje, y concede a mi voluntad la fortaleza y decisión para cumplir tus designios de amor. Aumenta mi fe para verte en la oración; aumenta mi esperanza para entusiasmarme con el día en que pueda gozar eternamente de ti en el cielo y amarte sin fin.

Petición

Jesús, Señor de Misericordia, ayúdame a incrementar mi familiaridad contigo por la fe, de tal modo que te conozca cada vez más; y conociéndote, te ame más; y amándote, te imite más; e imitándote te siga y me entregue todo a ti sin reservas.

Meditación del Papa 

"Quien acoge a Cristo en la intimidad de su casa se sacia con las alegrías más grandes". El Señor Jesús fue su gran atractivo, el tema principal de su reflexión y de su predicación, y sobre todo el término de un amor vivo e íntimo. Sin duda, el amor a Jesús vale para todos los cristianos, pero adquiere un significado singular para el sacerdote célibe y para quien ha respondido a la vocación a la vida consagrada: sólo y siempre en Cristo se encuentra la fuente y el modelo para repetir a diario el "sí" a la voluntad de Dios. "¿Qué lazos tenía Cristo?", se preguntaba san Ambrosio, que con intensidad sorprendente predicó y cultivó la virginidad en la Iglesia, promoviendo también la dignidad de la mujer. A esa pregunta respondía: "No tiene lazos de cuerda, sino vínculos de amor y afecto del alma". Y, precisamente en un célebre sermón a las vírgenes, dijo: "Cristo es todo para nosotros. Si tú quieres curar tus heridas, él es médico; si estás ardiendo de fiebre, él es fuente refrescante; si estás oprimido por la iniquidad, él es justicia; si tienes necesidad de ayuda, él es vigor; si temes la muerte, él es la vida; si deseas el cielo, él es el camino; si huyes de las tinieblas, él es la luz; si buscas comida, él es alimento". (Benedicto XVI, 2 de junio de 2012).

Reflexión

En esta meditación no nos detendremos a elucubrar pensamientos sobre si Jesús tuvo hermanos o no, porque somos conscientes de que la palabra -hermano- y se usaba para designar a un rango muy amplio de familiares, parientes y cercanos. La virginidad de María, por gracia y designio de Dios, estuvo siempre intacta y San José fue siempre, con palabras del Evangelio, un justo y santo varón, el casto esposo de María.

Lo más importante es comprender que las palabras de Jesús no fueron ningún desaire para su Madre la Virgen Santísima. A primera vista puede parecer un rechazo o un desprecio hacia María. Pero hay que advertir que se trata de uno de los halagos y piropos más bellos a la Virgen María. El Señor les dice que la que le busca fuera del recinto no es sólo quien lo ha engendrado, sino quien más se ha destacado por cumplir la Voluntad de Dios. Es como darse cuenta de que no hay que reducir a su madre como a un simple hecho biológico, sino que Ella es el ser más excelso de la creación, la mujer que mejor ha obedecido a Dios reflejándolo en su incondicional "fiat", "hágase". De este modo, cualquiera que pretenda ser madre, hermano o hermana de Jesús, tiene que serlo primero por el fiel cumplimiento de la Voluntad de su Padre que está en los cielos.

Cristo quiere que seamos sus verdaderos hermanos o madres, pero distinguiéndonos principalmente por nuestra docilidad al Padre. Todos deseamos tener el beneplácito del Señor, que Él nos mire y nos diga que nos conoce porque cumplimos la voluntad de Dios. ¿Dónde encontramos su voluntad? En nuestro deber diario según nuestra condición de vida, en los mandamientos, en hacer el bien, en transmitirlo a los demás, en vivir de cara a Dios.

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María, antes de concebir a Dios en su seno, lo concibió en la fe. Dicen los santos padres que Cristo elogia a su Santísima Madre en este pasaje, para elevarla más aún sobre todo parentesco meramente humano a la maternidad espiritual. Todos estamos llamados a ser cercanos a Jesús, familiares, parientes, pero sobre todo hermanos porque con el bautismo hemos sido recibidos en adopción divina y Él nos ha rescatado con su muerte para hacernos hermanos.

María es una persona muy importante en la misión de Cristo, y en Ella, nosotros estamos llamados a ser piezas clave para la continuación de la misión de Cristo en el mundo. Por este motivo, no podemos ser extraños o ajenos al Señor, pues no nos sentiríamos interpelados con el encargo, por ejemplo, de ir y proclamar el Evangelio a todas las naciones. Hay que conocer, amar a Cristo como un hermano, hermana o madre. Sólo desde el amor los lazos humano-divinos se fortalecen.

Propósito

Rezaré un misterio del rosario para pedir a María que me enseñe a valorar a Cristo y a descubrirlo en los demás, de modo que vea a las personas como hermanos a quienes puedo ayudar.

Diálogo con Cristo

Padre Santo, tú que te manifestaste en Cristo para que nos reconociéramos como hermanos, hijos tuyos, concédeme la gracia de comprender que el mejor modo de comportarnos como miembros de esta familia santa es cumpliendo tu voluntad. Ilumina mi mente para descubrir lo que quieres de mí y para ver el camino que debo seguir para encontrarte a ti. Mira mi debilidad, mis rencores, desánimos, errores y pecados, y bórralos con el fuego de tu amor para que sea un digno miembro de tu Iglesia.

«Toda la pedagogía de la liturgia cuaresmal concreta este imperativo fundamental. Seguir a Cristo significa, ante todo, ponernos a la escucha de su palabra. La participación en la liturgia dominical, semana tras semana, es necesaria para todo cristiano precisamente para entrar en una verdadera familiaridad con la palabra divina: el hombre no sólo vive de pan, o de dinero, o de la carrera; vive de la palabra de Dios, que nos corrige, nos renueva y nos muestra los verdaderos valores fundamentales del mundo y de la sociedad.» Joseph Ratzinger, 26 de marzo de 2005

 

Por: P. Francisco Javier Arriola LC | Fuente: Catholic.net

LUNES 20 DE JULIO DE 2026 -- Mateo 12, 38-42. -- ESCRIBAS Y FARISEOS PIDEN UNA SEÑAL

 Tiempo Ordinario

¡Cuántas veces nosotros también pedimos signos a Dios! Reclamamos una señal del cielo.

Por: H. Benoit Terrenoir | Fuente: Catholic.net

Del Evangelio según san Mateo 12, 38-42

Entonces algunos escribas y fariseos le dijeron: «Maestro, queremos que nos hagas ver un signo». El les respondió: «Esta generación malvada y adúltera reclama un signo, pero no se le dará otro que el del profeta Jonás. Porque así como Jonás estuvo tres días y tres noches en el vientre del pez, así estará el Hijo del hombre en el seno de la tierra tres días y tres noches. El día de Juicio, los hombres de Nínive se levantarán contra esta generación y la condenarán, porque ellos se convirtieron por la predicación de Jonás, y aquí hay alguien que es más que Jonás. El día del Juicio, la Reina del Sur se levantará contra esta generación y la condenará, porque ella vino de los confines de la tierra para escuchar la sabiduría de Salomón, y aquí hay alguien que es más que Salomón».

Oración preparatoria

Señor, por un momento dejo de lado mis ocupaciones. Quiero pasar estos minutos a solas contigo. Durante los tres años de tu vida pública, muchas veces te ibas de noche a rezar a tu Padre en algún lugar retirado y allí te pasabas la noche. Hoy quiero hacer lo mismo. Te confío todas mis intenciones, te entrego todos mis deseos, te doy todo mi ser. María, ¡ayúdame a rezar bien, a hacer una oración que le dé gusto a tu Hijo!

Petición

Señor, ¡ayúdame a aceptar siempre tu voluntad en mi vida!

Meditación del Papa 

La vida es un camino hacia la plenitud de Jesucristo, cuando vendrá por segunda vez. Esta generación busca un signo, pero, dice el Señor, no se le dará ningún signo, como no sea el signo de Jonás, es decir, el signo de la Resurrección, de la Gloria, de esa escatología hacia la que nos dirigimos. Y estos doctores estaban encerrados en sí mismos, no abiertos al Dios de las sorpresas, no conocían el camino y menos esta escatología.

Así, cuando en el Sanedrín Jesús afirma ser el Hijo de Dios, se rasgaron las vestiduras, se escandalizaron diciendo que había blasfemado. El signo que Jesús les da era una blasfemia. Y por este motivo, Jesús dice: generación malvada.

Estos no han entendido que la ley que ellos custodian y aman era una pedagogía hacia Jesucristo. Si la ley no lleva a Jesucristo, si no nos acerca a Jesucristo, está muerta. Y por esto Jesús les reprende por estar cerrados, por no ser capaces de reconocer los signos de los tiempos, por no estar abiertos al Dios de las sorpresas.  (Cf Homilía de S.S. Francisco, 13 de octubre de 2014, en Santa Marta).

Reflexión

Los fariseos reclaman un signo a Jesús. Pero Jesús no quiere satisfacer su curiosidad, se niega a darles un signo, excepto el de Jonás. ¡Cuántas veces nosotros también pedimos signos a Dios! Le decimos que no queremos ir a misa el domingo, que no nos interesa confesarnos, a no ser que nos lo pida de manera clara. Reclamamos una señal del cielo.

 Cristo quiere purificar nuestra intención, nos pide hacer el salto de la fe, confiar en su palabra y entregarnos a su voluntad. Él, cuando estaba sufriendo en la Cruz, no vio ningún signo del Padre, no escuchó ninguna voz celeste que le decía “¡Ánimo! ¡Sólo te faltan unos minutos!”. Y, sin embargo, perseveró hasta el final.

Por otro lado, los signos no nos van a servir si no queremos seguir a Cristo. Los fariseos habían visto muchos milagros y no se dejaron convencer. Es también el caso de los hermanos del rico epulón en la parábola del pobre Lázaro (Lc 16, 27-31).

Cristo no quiere darnos signos, pero nos llama a ser signos de su amor en el mundo. El profeta Jonás fue un signo de conversión para los habitantes de Nínive. Se arrepintieron y cambiaron de vida al escuchar su predicación. Nuestra sociedad se parece a la de Nínive del Antiguo Testamento, poblada por pecadores y gente que no conoce a Dios. Cristo nos manda como sus embajadores en el mundo.

Propósito

Entrar en una iglesia y visitar a Cristo para renovarle nuestra adhesión a su voluntad.

Diálogo final

Señor, ¡soy todo tuyo! Tú me has dado todo lo que tengo y todo lo que soy, el don de la vida, de la gracia bautismal y de mi vocación particular. ¡Hazme entender tu misericordia, que tu amor sea el único signo que necesite para creer en ti!

«Desde mi angustia invoqué al Señor, y él me respondió; desde el seno del Abismo, pedí auxilio, y tú escuchaste mi voz. […] Cuando mi alma desfallecía, me acordé del Señor, y mi oración llegó hasta ti, hasta tu santo Templo. […] yo, en acción de gracias, te ofreceré sacrificios y cumpliré mis votos: ¡La salvación viene del Señor!» (Jonás 2, 3-10). 

Por: H. Benoit Terrenoir | Fuente: Catholic.net